周易六爻铜钱占卜

发布时间:2018-12-08 11:25:50

    六爻,周易,占卜

    最近每天道先生的缘主很多,易学文化非常的博大精深,有命理的,也有求卦问事的,更多的也是风水问题,因为道先生对风水和命理,六爻等还算比较可以,也不是浮夸自己,跟师傅学习,自己钻研了有三十年的经验,最近我在自己著作六爻占卜书籍,打算收徒弟,名额为名,包教会,如果看到这篇的,转发,德无量。如果想学习的易友私信道先生,主要传授六爻占卜,因为命理风水没有五六年的基础,到时间也学不会,命理风水后期道先生也会著作书籍,步步深入。

    今天讲解六爻预测。

    玄空风水天干所主类神,道先生传授六爻占卜

    道先生六爻占卜案例

    一、预备

    备好纸、笔和三个,记下摇卦时的时间,性别,想要问的事情(测问他人之事还要注明称呼关系,找一块平整的硬地(能让铜板自然弹跳,尽量找个僻静地方,避免其他人、事、物干扰。

    二、起卦

    :默念。

    起卦时,要抛弃其他事情杂念,将三个合扣于双手掌心中,虔诚、认真、投入,一心一意只想着自己要问的事情,时间大约一分钟。如:“今天是某年月日,我叫某某某,今年多少岁,想问某某方面事情,请看某某事情如何或怎样?”

    :摇卦。

    念毕,将三个在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒落于地上,记下三个的正反面组合现象;拾起三个,再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上,记下第二次三个的正反面组合现象;如此重复以上摇卦动作,共六次就可完成一个求测的卦象。

    :记录方法

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    道先生六爻占卜案例

    三个铜板每次洒落于地上后,会有以下四种任意出现的排列组合现象:

    :三个都是正面数字记做“”读作老阴

    :三个都是背面国徽记做“”读作老阳

    :只有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴

    :只有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳

    摇卦记录过程,要从下而上排列,即第一次记录在最下面,一次记录在最上面,顺序不可以随意颠倒。

    符号的记录方式如下:

    时间:

    占事:与人合作做生意,是否能成

    得卦:

    第六次:

    第五次:、、

    第四次:

    第三次:、、

    第二次:、

    第一次:、、

    注意事项(以下点必须熟记遵循,否则不准

    :不可神明。

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    道先生取名案例

    每个人都有自己的神明随身,随时都在护佑和监视着自己,只是你自己可能一时不、没感觉到而已,所以提醒问卦者要虔诚敬重自己的神明,不可八卦先师,否则不准。

    :摇卦前必须要默念。

    对所问的事情意念要具体、清楚,问题要明确。不要太过含糊笼统或啰嗦太多,也不能附加多种如果之类的疑问,对于有需要附加的问题,待断卦完了之后再询问卦师即可。切忌在一个卦中有多种意图意念或多种提问现象,也不要因为隐私而隐瞒自己的真实意图。

    :要遵守顺序。

    一个卦象只能问一件事情,无论求问事情,都必须遵循先急后缓、先大后小、先己后人、先前后后的事物顺序,等一个卦象全部解答完了之后再求问另一件事情,不同的事情必须分开求问。

    :要专心。

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    道先生择日案例

    摇卦时,不能和他人说话、看电视或去想别的事情,也不能摇一半了有事等会儿再接着摇。

    :要自然。

    不要因怀疑八卦与神明的性而产生心里抵触,在神明面前要像个孩童一般虔诚求问。摇卦时,无论铜板滚落至何处,都不要刻意去阻挡,要随意自然。

    :切忌猜疑与恐惧和贪婪。

    同一件事情不可以在已知推断结果之后还抱侥幸心理重复摇卦问卜;也不可以因猜疑或恐惧形成心理障碍,以及因贪婪产生意识变形。如果确实有需要再摇卦问卜的话,必须先告知神明再问卦的原因,但不可以同一件事物再三摇卦问卜。易曰:初筮告,再三渎,渎则不告。

    :卦要亲手摇。

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    道先生八字案例

    只有当事人自己亲手摇的卦象,信息才会更加直接具体。如果是测问他人之事,要称呼关系和所问事情

    :非迫切紧要事不可起卦戏卜。

    九不占:

    :不诚不占:求测者不可抱着的态度或心存试探预测,会影响准确率。

    :无事不占:就是没重要事不预测。思绪很乱不占,摇卦时思想意念不集中,影响准确率。

    :不动不占:心不动不预测,就是没有想预知以后事情的不预测。

    :反复不占:求测一件事不可多次起卦,预测时不能因为与自己主观愿望相背而多次重测,比如测婚姻不好,一日内三测,影响准确率。

    :不明不占:胡思乱想或同时想几件事不占,因其多有不验,影响准确率,一占只测一事(即一事一占。

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    道先生布置风水案例

    :不占:违反法律之事不占,违背社会道德之事不占。

    :酒后不占:饮酒后不摇卦预测。

    :未成年不占:未满岁,没有长辈出面,自己占本人之事,不予预测。如长辈问子女之事不在此列。

    :一日内连续摇卦超过三次不占同。一月内连续摇卦超过天(或两个礼拜不占。

    玄空风水天干所主类神

    甲:其质量主劲,其性直,其色青,其味酸,其肴浊,其体方与长,其用崩于动。得令为栋梁,失令为废材。克战太过,则为腐臭无用,生旺太过多为漂泊无依。其性过负,不能娴于世数生,人之性过刚直。

    乙:其质润,其性曲,其色碧,其味酸甜,其肴婉转,其体柔嫩,其用无差。得令时,失令时则枯。

    丙:其质廉,其性烈,其色紫赤,其味苦辣,其肴苍雄,其体衰与腹,其用柳与杨。得令地时辉煌,失令时灰稿,有可大之材而不能有恒,有转变之动而不可干犯。其性刚腹自用惟好。

    丁:其质媚,其性顺,其色淡红,其味爽快,其肴清亮,其体秀而杨,其用便而捷,得令时则能销容暴戾,洞察邪,失令时则为穷迷,幽人,姿妇投其机,则似可押,其锐则不可撄,其性柔,侫不可测识。

    戊:其质烈燥,其性耿直,其味甘辛,其肴刚雄,其体涩谋,其用而粗。得令时豪雄果敢。失令时则柔懦癫愚,其性执拗不可。

    己:其质博厚,其性坦直,其味甘辛,其肴婉切,其体浓而静,其用顺而柔。得令时陶熔品美,失令时亦抱质坚贞。其性宽宏而不凝滞于物。

    庚:其质刚劲,其性急锐,其味辛辣,其肴雄尖,其体硬直,其用暴戾。得令时逞其。失令时则失去雄威,可以柔以化之,不可刚以制之,其性坚执,能屈人不能屈于人。

    辛:其质定锐,其性柔刚,其味苦辣,其肴铿锵,其体沉静,如锥处囊,其用坚耐似玉出卦,得令则黄钟,失令时无缶,为得秋风方能扶摇直上。

    壬:其质润,其性,其味咸,其肴洪,其体圆活,其用流通。得令时济物利人,失令时则腰肾病因,其性柔险,可予共扰,不可与兴乐。

    癸:其质重,其性阴,其味浊,其肴亮,其体浓厚,有沉溺甲己之愤情,其用浅露,无包容涌蓄之量。得令时从龙变化,失令时则摇尾令怜,其性聪直,惟知排难解纷,不知察烛币。

    注解:此乃子山午向,如,甲以甲山为主,甲山庚向得令时就是真育形体又合元运谓之得令。有体还要正,当元运为之得令时,如果体真,运不合也算吉之好物。失令时如冬天葛袖单衣,轻裘不合元运。例如:甲山出人性直刚劲,得令能作栋梁,失令时朽木腐竹。又如,癸山丁向以癸字来论,其体浓厚沉溺田土滋涌田苗,如得令则从龙变化,失令时摇尾乞怜,其生人之性憨直,惟知排难解纷,以上例甲癸二山,其余各天干如,乙丙丁戊巳庚辛壬同此类推。

    得令是地正行运,失令是地不得行运。如出水口在催旺方为得令,如出水口冲破令星,则为失令。总结形体真结者,有用之材,既有用物也得行运,如真者为最。

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