八字算命准还是看相准

发布时间:2018-12-07 17:42:13

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    风水、算命、看相的本质是什么?知道了改命不难!

    先说风水,人都风水,也很认真的去了解、运用风水。

    其实,风水的真相就是一句很老的话:福地福人居。

    你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。

    你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。

    这里有个:说古时候一个高道,看中一处风水,建道观的话,将来会有很多人才在这里修行成就。道观修好了,高道要找一个住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。他发现一个做杂事的道士,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

    .风水是怎样自行破掉或者改变呢?

    比如风雷雨电、草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。

    .风水为会破掉呢?

    大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?因为福德气数尽!

    要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地。这好比资财养不起一头大象(帝脉,大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难。你若是换养一只小狗(住一般的地方,也许还养得活蹦乱跳。

    我们有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会像女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,我们遇到心上人感觉?特精神!俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。

    所以,要尊敬天地日月山河,草木虫鱼,沙石万物,书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。

    .怎样养风水呢?养福德!

    第一个养风水的就是不杀生。

    所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想地方没生灵?沙漠!沙漠上东西都没有,载资财福禄寿喜康呢。

    第二个养风水的就是孝顺父母。

    孝顺父母,不抵触顶撞父母。孝顺父母是改转一切命运的药方,修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵,要从供养父母师长里修。有一种人虽然轮回流转,但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。

    第三个养风水的就是不说人坏话。

    在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏、屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话「物是主人形」。

    一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。

    我们说:以其善下,所以为百谷王。地势,所以成王。我把自己放在,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。

    我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在。

    我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。

    「众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少」。恭敬天可以了知天道,恭敬地可以了知地理,恭敬星辰可以了知星辰,恭敬山河可以了知山河,恭敬草木可以了知草木,恭敬虫鱼可以了知虫鱼,恭敬沙石可以了知沙石。

    精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬,就愿意被你,愿意告诉你、帮助你、成就你。

    .再说算命、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星象

    先说八字算命有没有道理,的确是有道理的!我小时候就我自己的有缘人生辰是,家族祖上如何,姓氏是。这个不是神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。

    只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。

    .道家修行好的师父怎么看八字呢?

    把八字当做面相,每个字摆在面前看相。为呢?仓颉造字,惊天地,泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。

    看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为得越多,越敬畏,越敬畏,越不敢发言,各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好先呢?

    真正想,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你一个解答。其实每个门派的祖师找,比找师父还紧张心切。一个笨,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺?发恭敬心的肯定不是笨,而是大道缘。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。

    .那么算命到底是呢?

    其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。

    老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。

    比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。

    人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。

    是,不管看人的地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为可以把脉,是根据人的脉象来判断一个人的福禄。

    这确实是可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的要定人的福禄,看一看这个人说话做事。

    不是说去看他说好话、多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既盖不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则,像古代的圣贤,没学过相术,可他们相人一说一个准。

    说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气怨恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何?会资财富有!

    其实这些都是很实际的。把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的,返朴归真,大道至简。

    世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的万物之中。的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。

    很多人怕阴气,其实不必害怕,我可以解释一下阴气是。

    人的害怕,都是因为还没有足够的了解。

    我不是教大家算命,小小解释一下。

    阴者,荫也。

    荫就是坐享其成,也叫做倚贵格。

    如果大家会观气象,就会发现,大官、大富翁的小孩子,都是阴气重的,为呢?因为受父母荫。

    古代的妃嫔也属于倚贵格,都是阴气重的。

    人数最多的族性李氏,就是阴木,木性仁,阴者荫,于是子孙天下生,富豪也是最多的。

    还有些香港富豪,生子孙都在阴年生,也是因为自己本身家业巨大,让子孙能够承袭庇荫。

    反过来说,白手起家享福的人,阳气会比较重,因为阳气主开创、进取,是隐的反面。

    大多数受众人喜欢的人,都是阴气重的,原因并不神秘。

    阴者,隐也。

    爱显耀好斗的人,大家都不喜欢,反而低调柔和的人,大家都亲近他。

    阴气是主富的。所以在一些术数上,太阴就是主财的。从骨肉来说,没有阴气,皮肉就不滋润,皮肉不滋润,求财就会比较辛苦。

    阳气分生气和死气。生气就好比和煦,万物生长,死气就好比暴晒,沙漠一样。

    阴气也分生气和死气。生气就好比婉转流淌的小河,死气就好比臭水沟。

    阴德,隐德,荫德。有生气的阴气就是德气。慈和忠孝谦卑自辱,知廉识耻先意问讯,循良贞谨清洁义让。这种隐晦自己,光显别人的德气,也是阴气。

    道术以形物改命的危险处,就在于「德不配位,必有灾殃」。

    叫做顺天应人?这上半句就是顺天,下半句则是应人。

    天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。一个人,一个,乃至一个民族、一个,只有自强不息,才能长治久安。

    这世界上可以救我们的,是我们自己。

    事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。

    物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载,否则反而会成为灾难!比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗,小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是「德不配位,必有灾殃」的道理。

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