周易六爻基础知识

发布时间:2018-12-07 09:04:36

    六爻,周易,基础知识

    学习六爻必备基础知识及记忆秘诀(上)

    一、河图。

    传说河图出现在伏羲时代,在黄河中由龙马背负而出。洛书出现在大禹治水时代,有一神龟

    在洛水出现,背负洛书。

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    河图中的白点代表阳,黑点代表阴,即一、三、五、七、九是奇数为阳,称天之象。二、四、六、八、十是偶数为阴,称地之象。此天地之数相合正是五十有五。天地之数五十有五,不仅是八卦的大衍之数,而且也是合为五行之数。即一水;二七合火;三八合木;四九合金;五十合土。这样天地万物分属为金、木、水、火、土的五行就出来了。

    河图数理歌诀

    一六共宗,二七同道,三八为朋,

    四九成友,五十同途。

    天一生水,地六成之。

    地二生火,天七成之。

    天三生木,地八成之。

    地四生金,天九成之。

    天五生土,地十成之。

    河图中的十个数字,一、二、三、四、五为生数,六、七、八、九、十为成数,以五的生数统管五的成数。此五的成数都是由生数组合而得,此一生一成奇数为体,偶数为用乃大自然中变化之道。天地之数五十有五,乃大衍之数去其五而只用五十。因五为中央之数,为二气合用的源由,为五行的根本,为天地之核心。

    十天干阴阳五行之原理,来自河图。天干序数为甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。天一生水,地六成之,甲一、己六形成甲与己合。地二生火,天七成之,乙二、庚七形成乙与庚合。天三生木,地八成之,丙三、辛八形成丙与辛合。地四生金,天九成之,丁四、壬九形成丁与壬合。天五生土,地十成之,戊五、癸十形成戊与癸合。因此天干五合都

    二、洛书。

    洛书中白点为阳,黑点为阴。一、三、七、九为奇数属阳,二、四、六、八为偶数属阴。以上阴阳数也称为天地之象。

    洛书

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    洛书数理歌诀。

    戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。奇数居四正位和中央,偶数到四角;奇数为阳,偶数为阴。以图来看,八方之中成四组相对之数,上下一九相对合十,三七相对合十,二八相对合十,四六相对合十,而五独居中,五为生数,十为成数。洛书见见十是因为十数已包含在八方四合之中。在十五方阵之中,其特点纵横斜行相加,其和数皆为十五。隔角相加其和数也皆为十五。

    洛书的数理变化。

    洛书本身为流行之气,分为前后两组,前者即一、二、三、四,后者即六、七、八、九。以一、三、七、九为阳,所以左顺为阳,二、四、六、八为阴,故右逆为阴,这就是千古以来阳顺阴逆之秘。其八方相对合十,亦即一九合十,二八合十,三七合十,四十,其中就隐藏着阴阳零正关系。所以古书中所含藏的天地自然之气,间万物的生旺衰死全在这九宫之中。从洛书九个数的自然排列及行走路线来看,其数理出现在数学中的几何方阵,风水中的飞星,奇门遁甲中的九宫。任何一条贯穿三个数的直线,无论横线或斜线,其和数皆为十五。

    三、先天八卦。

    《系辞》中有“是故易有太极,是生两仪,两议生四象,四象生八卦。”太极是阴阳未分,天地浑沌时期,太极是大到了极点,物极必反,大到极点必然会出现分化,故阴阳分离形成了天与地。

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    阴阳分两仪成,两仪就是天和地,以阳爻(—代表天,以阴爻(代表地,这一阴爻和爻就是组成八卦的最基本的符号。两仪生四象,是阴阳相重,相互交合而致。如爻与阳爻相重为太阳,阳爻与阴爻交合为少阴。阴爻与阳爻交合为少阳,阴爻与阴爻相重为太阴。故纯阳为太阳,纯阴为太阴,一阴在之上为少阴,在一阴之上为少阳。古人以此四象来象征四方,也象征一年的春、夏、秋、冬四季。四象生八卦,实际上还是阴阳相重,阴阳交合而成。八卦是由四象构成,如阳仪之爻分别与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成乾卦、兑卦、离卦、震卦四卦。阴仪之爻分别与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成巽卦、坎卦、艮卦、坤卦四卦。故乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此为四象生

    八卦。

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    周易说卦有“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”

    八卦爻象记忆歌诀。乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

    先天八卦图有四个特点;

    第一,先天八卦图循环的过程有顺逆之分,由一至四为逆时针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦。乾象征天在最上方,亦即南方。由五至八顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象在最下方,亦即北方。

    第二,卦划相对,乾三阳与坤三阴一对,坎中满与离中虚一对,震初阳与兑末阴一对,艮末阳与巽初阴一对。

    第三,先天八卦主生,震巽木为一气,乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。震巽在五行上都属木,故为一气。乾为金,坎为水,故乾金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。第四,在人事表现为老与老,少与少相对。老男与老妇相对,中男与中女相对,少男与少女相对。此乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数。

    四、后天八卦。

    说卦传曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。后天八卦图就是按说卦中的方位而画成的。后天八卦循环的过程似乎只体现了顺的过程,即摹仿天左旋。先天八卦是老与老,少与少相对,后天八卦除坎离外,其它都是老少相对。后天八卦,以乾坤为父母,震、坎、艮、巽、离、兑为六子卦。故震长男得乾之初爻,坎中男得乾之中爻,艮少男得乾之上爻。巽长女得坤之初爻,离中女得坤之中爻,兑少女得坤之上爻。

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    此坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七,艮八、离九为后天数。后天八卦与先天八卦用法不同,后天八卦为基础,先天八卦为应用,两者有体与用的关系,也就是先天八卦为体,后天八卦为用。先天指规律,后天指现象。先天为未成,后天为既成。比如一个人,在母腹未出生之前叫做先天,出生之后,形象已成,就叫做后天。

    后天八卦与先天八卦两者在理论上是分不开的,只是运用上有些不一样。先天八卦以玄空大卦为依据,即乾一、兑二、离三、震四,代表左边一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右边一半。后天八卦主方位,如震巽木为春天,位东南;离火为,位南;兑乾为金为秋天;位西和西北;坎为水为冬天,位北;坤艮为土,为四季,位于西南和东北,为上半年和下半年的分界。将后天八卦再细看一下,它的任何两个卦的位置相加起来其数都是十,称为合十,而先天八卦的相对方向相加则是九。这是先天八卦与后天八卦的不同点。

    五、五行。

    ⑴五行相生。

    金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

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    ⑵五行相克。

    金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    ⑶五行与四时。

    春天属木,属火,秋天属金,四季属土。

    ⑷五行与方位。

    东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,

    中央属土。

    ⑸五行强弱。

    春天木旺、火相、水休、金囚、土死。

    火旺、土相、木休、水囚、金死。

    秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。

    冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。

    四季土旺、金相、火休、木囚、水死。

    六、十天干之间的关系。

    ⑴十天干五行方位。

    甲乙居东方,五行属木。丙丁居南方,五行属火。戊己居中央,五行属土。庚辛居西方,五行属金。壬癸居北方,五行属水。

    ⑵十天干之阴阳。

    甲、丙、戊、庚、壬为阳干,

    乙、丁、己、辛、癸为阴干。

    ⑶十天干相生。

    甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。

    ⑷十天干相克。

    甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。

    ⑸十天干相冲。

    甲与庚相冲;乙与辛相冲;丙与壬相冲;丁与癸相冲。

    ⑹十天干五合。

    甲与己合,为中正之合;乙与庚合,为仁义之合;丙与辛合,为威制之合;丁与壬合,为荡之合;戊与癸合,为无情之合。

    ⑺十天干五化。

    甲己合化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。

    七、十二地支之间的关系。

    ⑴十二地支。

    子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,已与申合,午与未合。

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    ⑵十二地支六化。

    子丑合化土;寅亥合化木;卯戌合化火;辰酉合化金;巳申合化水;午未合化土。

    ⑶十二地支六冲。

    子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。

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    ⑷十二地支相生。

    寅卯木生巳午火;巳午火生辰戌丑未土;辰戌丑未土生申酉金;申酉金生亥子水;亥子水生寅卯木。

    ⑸十二地支相克。

    寅卯木克辰戌丑未土;辰戌丑未土克亥子水;亥子水克巳午火;巳午火克申酉金;申酉金克寅卯木。

    ⑹十二地支三合局。

    寅午戌三合火局;亥卯未三合木局;申子辰三合水局,巳酉丑三合金局。注意三合局中间这个字称为中神,是全局的核心,前临为长生,后临墓库。预测中用到的驿马星为三合局中第一个地支对冲的地支为马星。寅午戌马星在申;巳酉丑马星在亥;申子辰马星在寅;亥卯未马星在巳。

    ⑺十二地支三会局。

    寅卯辰三会东方木;巳午未三会南方火;申酉戌三会西方金;亥子丑三会北方水。

    ⑻十二地支六害。

    子未相害;丑午相害;寅巳相害;卯辰相害;申亥相害;酉戌相害。

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    ⑼十二地支相刑。

    子刑卯,卯刑子,为无礼之刑;寅刑巳,巳刑申,申刑寅为无恩之刑。丑刑未,未刑戌,戌刑丑为恃势之刑;辰午酉亥为自刑

    八、五行与天干、地支之间的关系。

    ⑴五行寄生十二宫。

    长生:万物发生向荣,如人始生而向长也。就象人刚刚降生阶段,人的一生刚刚开始,岂不是长生!八字经验证明,大凡日主临长生而不受刑冲破害的人多长寿。沐浴:又叫败地,万物始生,形体脆弱,易为所损,如人生后三日以沐浴之,小孩出生后要洗澡,就叫沐浴。新生易折,又叫败。子午卯酉为四败之地。大凡八字中子午卯酉多的人,最容易因色而败。贪恋女色,岂有不败之理!冠带:万物渐荣秀,如人具衣冠也。人长大了,就到了加冠阶段。临官:开始成熟,如人可以出仕做官。人遇此地是阶段。

    帝旺:万物成熟,如人之兴旺也。人已经到了鼎盛期,身体、事业等到了峰,是很的阶段。

    衰:开始衰退,如人中年以后,形气渐衰。

    病:进一步衰退,如人生了病。

    死:气数已尽,如人的死亡。

    墓:墓又叫库,库藏的意思。如万物变化结束而藏于库,如人死而归墓也。

    绝:空空的毫无生气,但却孕育着转机。

    胎:又叫受胎。开始孕育新的胚胎,在地中重新萌芽。如人受父母之气也。人承受于父母,又开始受孕了。这是新的一轮循环的开始,象征新的生命和希望,因此,此阶段是吉利的。

    养:在地中成形,渐渐滋养起来。如人之母腹成形也。此五行寄生十二宫图,实际上是天干寄生十二宫,它有几个特点,阳干顺行,阴干逆行。火、土是相同的。阳生阴死,阴死则阳生,如甲木在亥为长生,乙木在亥为死。此图在八字与奇门遁甲中经常会用到。

    六爻预测中只以五行来论,不论阳顺阴逆,只用生旺墓绝。

    金长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。

    木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。

    火长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。

    水土长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。

    未完待续,详尽讲解,欢迎有兴趣的朋友,欢迎提问,有问必答,欢迎赞

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