怎么用周易算卦占卜_怎么用易经占卜

发布时间:2019-01-30 12:22:14


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    在科技不发达的古代,人们缺乏对自然规律的深刻认识,却希望洞察自己的命运。所以古人发明了种种占卜的方法,希望能使用神秘主义的方法摸清世界运行的规律。儒家经典《易经》,就是一本占卜用的书。

    那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢?

    (注:比较长,如果只想了解占卜的流程,可以只看黑体部分。

    一、《易经》的体例

    想古人是如何占卜的,要先《易经》里写了些。

    《易经》一共分为六十四卦,每一卦都包含三部分内容:卦象、卦辞、爻辞。

    所谓卦象,就是一卦的图像,比如明夷卦的卦象如下:

    可以看到,一个卦象从下至上共有六层,称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍,或是两条短棍。一条长棍成为阳爻,两条短棍称为阴爻。所谓卦辞,就是对这一卦整体进行解读,比如明夷卦的卦辞是:“明夷:利艰贞。”“贞”就是“占”,这句卦辞的是:明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜,也就是说如果你占卜艰难的事情,得到这一卦是有利的。

    明夷卦的卦辞很短,不过也有比较长的,比如蒙卦的卦辞:“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”

    所谓爻辞,就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例,爻辞是:

    初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往,主人有言。

    六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。

    九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。

    :入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

    六五:箕子之明夷,利贞。

    上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

    每一句爻辞的头两个字,是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻,并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的是爻是阳爻,“六二”的是第二爻是阴爻。后面的文字,则是对这一爻的吉凶进行解释。

    大部分的卦,都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊,各多了一句“用”,分别为:“用九,见群龙无首,吉。”和“用六,利永贞。”

    现在,《易经》有哪些内容基本清楚了,那么如何用《易经》占卜呢?古人占卜可以分为两步:起卦和解卦。

    二、起卦

    起卦就是根据这一次要占问的事情,得出此次占卜的卦象。

    古人曾是用几十根蓍草占卜,称之为“大衍筮法”。不过这种筮法过于繁杂,古人也嫌麻烦,就渐渐失传了。南宋的理学朱熹自称考证出了“大衍筮法”的具体操作流程,不过那也只是一家之言而已。

    古人因为怕麻烦,所以发明了“金钱课”的算法,也就是用几枚钱币分别算出每一爻。此法快捷,而且居家旅行随时随地可以占卜,只要身上有零钱就可以算了。那么,具体如何算呢?

    首先问一个问题:每一爻可以算出几种结果?

    有些人可能会说:两种,因为爻分阴爻阳爻。

    这个回答是错误的,事实上每一爻会有四种结果,分别为:少阴、少阳、老阴、老阳。其中少阴和少阳就是阴爻和阳爻;而老阴和老阳称为变爻,要变成相反的情况,即老阴变为阳爻,老阳变为阴爻,这体现了古人“物极必反”的思想。为要这样变?这个问题等到解卦的时候再做回答。

    每一爻为了得到四种结果,就必须使用三枚。也许有的人会认为用古代的铜钱更好,因为铜钱外圆内方,可以象征天圆地方。但我只是,所以用流通的就可以了。

    现在,先取三枚一样的,分清正反。然后将三枚置于手心,左手在上象征天,右手在下代表地,心中默念求测之事,摇动铜钱,把铜钱倒出。

    然后看一看三枚的正反情况,然后在纸上记下来。两正一反为少阳,在纸上画一条横线;两反一正为少阴,画两条短横线;三反为老阳,画一个;三正为老阴,画一个。从下到上共算六次,就得到了一卦,称之为本卦。

    接下来把老阳变为阴,把老阴变为阳,就得到了另一卦,称之为变卦。

    好了,这一次起卦的过程就结束了,得出的结果可以写作:(本卦卦名之(变卦卦名。

    举个例子吧,现在我拿出了三枚,摇了六次,结果依次是:两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正,于是我在纸上画下:

    这是蒙卦,但是第三爻、第五爻为老阴,要变为阳爻,所以变成了风卦,如下图所示:

    所以本次起卦的结果是:蒙之风。那么,这个结果又预示着什么样的吉凶呢?

    三、解卦

    先秦古人的解卦方法,其实也已经失传了。但是朱熹查阅古籍,总结出一套解卦方法,主要是根据变爻来解释吉凶。

    朱熹认为,如果算出来的六爻没有变爻,那就以本卦的卦辞来判断吉凶;如果有一个变爻,就看本卦中变爻的爻辞;如果有两个变爻,看本卦中两个变爻的爻辞,并以上爻为主;如果有三个变爻,分别看本卦和变卦的卦辞;如果有四个变爻,看变卦中不变的两爻爻辞,并以下爻为主;如果有五个变爻,就用变卦中不变的那一爻的爻辞;如果六爻全变,那么看变卦的卦辞,特殊的一点是,如果变爻为乾卦或坤卦,就看对用的“用”。

    以我上面起的一卦为例,起卦的结果是“蒙之风”,本卦为蒙卦,第三爻、第五爻为变爻,变卦为风卦。根据朱熹的观点,此次占卜应该看蒙卦第三爻和第五爻的爻辞,并以上爻(第五爻为主。两爻爻辞分别为:

    六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

    六五,童蒙,吉。

    第三爻爻辞的是:“不可娶女。这样的女人遇到别的男人就会,娶之无所利。”(根据陈鼓应《周易今注今译》,下同

    第五爻爻辞的是:“像幼童一样的蒙昧,吉利。”

    所以,本次的占卜结果可以解释为:“如果像孩子一样纯真,就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真,如果娶妻的话,会看上其他成熟的男子,没有好处。”如果引申一下,也可以说:“如果与人合作,是没有好处的。”

    至此,这一卦就算完了。总结一下,起卦是完全程序化的流程,而解卦则可以发挥人的主观能动性。

    比如,《左传》中记载了这么一次占卜:

    鲁宣公夫人穆姜住进的时候命史官占卜,结果是艮之随。史官说:“随卦的是出走,您一定要尽快搬出,这样才没有灾祸。”穆姜却说:“不必搬走了。随卦的卦辞说:‘元亨利贞,无咎。’我身为女人却参与,本来地位低下又没有仁德,不能说是元。我使动荡不安,不能说是亨。我搬起砸了自己的脚,不能说是利。我丢弃的地位而修饰爱美,不能说是贞。具有元亨利贞四种德行,占得随卦才可以没有灾祸。我没有四种德行,难道合于随卦卦辞吗?我选择了拥抱,怎么会没有灾祸呢?我一定会死在这里。”

    可见,解卦可以只看所得卦辞或爻辞中的吉凶,也可以根据具体情况灵活地判断。

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