周易金钱卦解卦方法

发布时间:2019-01-29 15:34:39


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    解卦

    《易经新论》连载系列已发表的部分:

    1、目录和大纲:《易经新论》连载(一

    2、《易经新论》连载(二综论与结论

    ……

    ……

    13、《易经新论》连载(:恒卦卦义新诠释

    、本节内容:《易经新论》连载(:解卦卦义新诠释——危难的解除方法

    、《易经》原文

    卦名:解。

    卦象:

    图-,解卦卦象

    卦辞:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉。

    爻辞:

    初六:无咎。

    九二:田获三狐,得黄矢;贞吉。

    六三:负且乘,致寇至;贞吝。

    九四:解而拇,朋至斯孚

    六五:君子维有解,吉。有孚于小人。

    上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。


    、本卦特征

    震宫是新卦序中的第二宫,也是第二个中周期,解卦是这个中周期的第七卦,同时它也是整体大循环的第十五卦,解卦的数值为,新卦序为,现代卦名是“解除灾难”。

    图中的黑线显示了解卦在中周期、也就是在规律图形中的位置。

    图中的黑点显示了解卦在大周期中的位置。

    图中的黑线显示了解卦在立体中的位置与路径,这些位置与图形即表示解卦的卦序、路径等参数,又暗涵着它的实际运动意义,在诠释卦义时都是必须考虑的。

    、解卦的组合及名称

    图-,解卦卦象

    震宫重卦的组合如图-所示。

    这里将解卦的组合单列出来如图中虚线所示,按传统卦名解卦是上震与下坎的组合,其名称的“解”字是解放、解决等意思,这里用解决来表示。

    按本书的新诠释,上卦是客观的事物运动,处于从相对静止状态出发,开始稳步上升的阶段,这时也存在着矛盾,但未达到显现或激化的程度,因此对其它事物的运动基本没有影响;下卦是主体的运动,处于转折阶段之后从一种状态向另一种状态的跨越阶段,是解决方向与融合问题,走向稳定运动的阶段。这时客观事物状态还是有利于主体发展的,单卦卦名是上吉与下合的组合,根据这些运动的特点和卦爻辞中的内容,本书为它取的现代名称为“解除灾难”

    、解卦的相互关系

    与解卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图中,其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。

    解卦的相互关系还可以表示在大循环图中,如图所示,随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置,可以看出,它们表现出严格的位置关系。两条虚线的两端是解卦与涣卦、丰卦与家人卦的对应;在同一宫中,是解卦与丰卦、家人卦与涣卦的对应,这里面暗涵自然科学和社会科学的关系。

    解卦在立体中的路径如图所示,在内卦立体中坎卦是从坤点到坎点的一条线段,再从坎点连接到外卦立体的震点,这是震宫在外卦立体上的顶点,这样形成了一条折线,这条折线就是解卦在立体中的路径。这条折线反映的是图中解卦的具体运动,象这样的折线表示的卦象是《易经》中最主要的形式,也是下面内容中最经常遇到的卦象。有了震宫的基础,有了本卦的特征等,解卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。


    、卦辞新诠释

    原文

    利西南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙①吉。

    注释

    ①夙:早。

    译文

    西南方向有利。不能前进,返回来,吉利。有前进方向和机会,早行动吉利。

    新诠释

    向西南方向比较有利。已经不能继续发展,还是返回来吉利。有发展的方向和机会,早行动吉利。

    位义阐析

    解卦的宏观卦义是吉与合,上卦的吉主体的发展,下卦的合是开始下降之后解决方向与融合问题、快速走向稳定运动的阶段,因此有方向性的问题,也因此要讨论状态的问题。

    在图的中周期中,解卦是处于下降的阶段,是回归的阶段,

    在事物运动周期中是开始融合,走向稳定的阶段,这种状态与大周期中巽宫的状态基本一致,而巽宫在方位中是西南方向,所以有“利西南”的状态和诠释。

    在卦辞中同时出现了“无所往”与“有攸往”,就是同时出现了“不能继续发展”与“有发展的方向和机会”的矛盾现象,这个矛盾现象在传统的诠释中没有得到、合理的解释,也因此使人们一直处于费解之中。

    本书的诠释,在中周期中,事物运动已经到达融合,走向稳定的坎卦阶段,后面就是停止的艮卦,接下来就是坤卦的静止状态,就到达了周期的终点,在本周期不能再发展了,因此有“无所往”与“不能继续发展”的说辞。运动到达坎卦已经接近中周期的尾声,而再进一步就实现了或者说是复现了的中周期,所以有“其来复,吉。”的说辞;在大周期中,事物运动还刚刚开始,还处宫的开始发展阶段,还要明确的通过离宫向乾宫方向发展,这里在大周期中仍然是上升的状态,仍然是后面上升的基础,因此有“有攸往”与“有发展的方向和机会”。

    不同周期的不同状态决定了卦辞的不同内容,在同一位置同时兼有不同周期的不同状态,这是本书诠释的一大特点,同时也是事物运动的实际情况。这里表面看起来矛盾的现象在实际的事物运动中有着事实的支撑,而表面看起来矛盾的卦辞也得到了、合理的解释。

    解卦现在的位置是在震宫,震宫是已经开始运动的状态,不可以停下来,后面的离宫就是快速发展的阶段,而发展的目标就是的乾宫,所以需要尽早的行动,因此有“夙吉”,早行动吉利。


    、爻辞新诠释

    原文

    初六:无咎。

    九二:田获三狐,得黄矢;贞吉。

    六三:负①且乘②,致寇至;贞吝。

    九四:解而拇③,朋至斯④孚⑤

    六五:君子维⑥有解,吉。有孚于小人。

    上六:公用射隼⑦于高墉⑧之上,获之,无不利。

    注释

    ①负:背、驮。

    ②乘:骑马。

    ③拇:拇指。

    ④斯:这、这个、乃、就。

    ⑤孚:“俘”的古字。俘获;俘虏。

    ⑥维:连结、维系。

    ⑦隼:凶猛的鸟。

    ⑧墉:城墙、高墙。

    译文

    初六:没有过失。

    九二:田里捕获三只狐狸,得到箭头;吉利。

    六三:背着狐狸骑在马上,招致贼寇到来;不够。

    九四:拇指,朋友到来将贼寇俘获。

    六五:君子的束缚被,吉利。有诚信于小人。

    上六:王公在城墙之上射凶猛的鸟,并捕获到,没有不利之处。

    新诠释

    初六:没有过失。

    九二:田里捕获三只狐狸,同时得到名贵的箭;一举多得,吉利。

    六三:背着狐狸骑在马上,过于招摇,招致贼寇到来;的结果受到破坏。

    九四:被绑住的拇指,朋友到来将贼寇俘获。

    六五:被绑住的君子得到完全解脱,吉利。然后以德报怨地对待小人。

    上六:王公在城墙之上射鹰,射中并将其抓住,没有不利之处。

    位义阐析

    解卦在图中位于转折的巽卦与稳定的艮卦之间,它要解决由巽到艮的转换,也就是跨越;同时,在大循环中,乾卦与坤卦位置相对,意义相反,解卦对应的是坎卦,在八宫中就是坎宫,由乾到坤要经由坎宫,要经过它的转换,也就是跨越。所谓“坎”就是一道台阶状的凸起,跨越过它就从一种状态进入另一种状态,这是坎卦的重要意义,而解卦就是要解决跨越的问题。解卦的爻辞解决了两个重要的问题,一是解决当前的问题,一是解决状态的跨越问题,显而易见,它们的共同特征就是解决问题。

    解卦教给我们的人生智慧

    解卦的内在卦义论述了危难的产生与解除方法

    、基础良好就没有忧虑;

    、一举多得的状态吉利;

    、的状态处理不当会招致灾祸;

    、朋友是解除危难的中坚力量;

    、对小人也有诚信君子的危难会解除;

    、解除隐患是消除灾难的重要方法。


    作者:于雁鸣

    工作单位:原江省科委分析测试中心,要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》。


    本文为

    本有多部作品正在连载,内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域(本列表里有,欢迎。


    其中,《易经新论》连载系列

    已发表的部分:

    1、目录和大纲:《易经新论》连载(一

    2、《易经新论》连载(二综论与结论

    3、《易经新论》连载(三周期及周期理论

    4、《易经新论》连载(四“道”的新诠释

    5、《易经新论》连载(五:归妹是哪个妹

    6、《易经新论》连载(六:

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    9、《易经新论》连载(九:阶段理论,阴和阳

    10、《易经新论》连载(:不懂二进制不谈《易经》

    11、《易经新论》连载(:位置论和新卦序

    12、《易经新论》连载(:剖析新卦序

    13、《易经新论》连载(:恒卦卦义新诠释

    、本节内容:《易经新论》连载(:解卦卦义新诠释——危难的解除方法

    、下节预告:《易经新论》连载(:新卦序第十六卦——小过卦卦义新诠释

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